(167): Απολαύστε τη βία και κατανοήστε τη διαφορά μεταξύ πραγματικών και διαφορετικών τύπων

Ο Raizo Ichikawa στην ταινία Betrayal του 1966 βρίσκεται σε μια τελική σύγκρουση μεταξύ τους με ένα σπαθί. Στιγμιότυπο οθόνης του κλιπ YouTube

Μήπως τα βίαια βιντεοπαιχνίδια κάνουν τους νέους ακόμα πιο βίαιους; Ή λιγότερο βίαιη; Πώς μπορείτε να εξαλείψετε την απογοήτευσή σας στο διαδίκτυο από τους αυθόρμητους πρωταθλητές πρώτης τάξεως; Μήπως η άρνηση ενός φυσικού καλέσματος σε χάος βελτιώνει την ικανότητα του ατόμου να διατηρεί την ισότητα σε περιόδους πίεσης; Ή μήπως η ώθηση στη βία θα μειώσει την απογοήτευση και την απλή αγάπη των ξυλοδαρμών; Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι τα βίαια βιντεοπαιχνίδια προσφέρουν κάθαρση και μπορούν να μειώσουν την πραγματική βία σε όσους τα παίζουν. Είναι ενδιαφέρον.

Κατά τη διάρκεια της ζωής μου, έχω παρατηρήσει συχνά μια τάση να απολαμβάνω κάποια μορφή βίας, αν και δεν είμαι παίκτης βιντεοπαιχνιδιών. Μου αρέσουν πολύ οι παλιές ταινίες Σαμουράι, όλοι πάνε στην κορυφή της υπερβολικής λαϊκής μάχης, όπου μπορούν να πάρουν οπουδήποτε από 50 έως 50 σπαθιά με ένα σπαθί και δεξιότητα. Σήμερα το πρωί, έλαβα ενθουσιώδη λόγια εναντίον ανθρώπων που οδήγησαν τους καπνιστές να απολαμβάνουν τη δημόσια εξάρτηση από τα τραχιά στοιχεία της φύσης:

Πέρασα λίγες ώρες προσπαθώντας να φτιάξω μια απάντηση εξαίρεσης σαμουράι που ταιριάζει με την ινδονησιακή γραμμή γιόγκα του Ian Belknap (την οποία ακολουθώ):

Από το Belknap:

Εντούτοις, αν κάποιος από εσάς είναι αρκετά ανόητος για να διαμαρτυρηθείτε για τη λέξη "γιόγκα", θα σας κόψω στο μισό - δεν έχω προσφέρει ποτέ ένα ασθενοφόρο - είναι μια ευλογημένη θέση παρεντερισμού που επιτρέπει το κάπνισμα και το σχέδιο. Η καλοσύνη απορροφάται στους πνεύμονές μου για μια στιγμή.

Ήταν μέρος του εαυτού μου "το κόβω στο μισό" γιατί ταυτόχρονα προκάλεσε μια σοβαρή έκρηξη και υπερβολικό παραλογισμό, την ιδέα ότι κάπως το ανθρώπινο σώμα θα μπορούσε να στριφτεί κάθετα (κρέας) με πριονοκορδέλα). Τότε θυμήθηκα την αγαπημένη μου εποχή στην ιστορία της Ιαπωνίας, μια ταινία που παρακολούθησα πριν από μερικά χρόνια για ανθρώπους χωρίς Bakumatsu ή J-ιστορία, την κατάρρευση του Tokugawa Shogunata και την επιστροφή του αυτοκράτορα στην ιαπωνική κυριαρχία τη δεκαετία του 1860. . Είθε η τελευταία ταινία του σκηνοθέτη Kenji Misumi, η οποία χαρακτήρισε επίσης το "Lone Wolf" και το "Cube" και τη σειρά "Zatoichi" και "Sword of the Devil". Ένα πολύ μεγάλο, σειριοποιημένο μυθιστόρημα βασισμένο στο Daibosatsu Toge του Kaizan Nakazato.

Ούτως ή άλλως, βρισκόμουν για να μαλακώσουν την οδυνηρή σπονδυλική στήλη μου και αυτή η ταινία (που βρέθηκε στο youtube - συγγνώμη, χωρίς λεζάντες) βρήκα τελικά το βραβείο για μια ώρα και 51 λεπτά: η φίλη του ήρωα δράσης Hideki Takahashi. τρελός στους τρεις άνδρες που σκότωσαν τον Shinsengumi. Εάν είστε ξανθιά, μην το προσέχετε. Ή αν σας αρέσει η ανοησία για τη βία στην ταινία, απολαύστε το.

Πριν χάσω τον εαυτό μου με τη γοητεία της δεκαετίας του 1970, ήθελα να αντιμετωπίσω την τάση να απολαμβάνω βία. Αν και τώρα προσπαθώ να συμμορφωθώ με τη γιόγκικη φιλοσοφία του ahimsa (μη βίαιη), μου αρέσουν τα ντεμοντέ σαμουράι και τις πολεμικές ταινίες. Εξακολουθώ να υποστηρίζω ιδιαίτερα βίαιες σκηνές σε ταινίες, ακόμη και συνειδητά ενάντια στο είδος του Quentin Tarantino. Κάθε φορά που η νύφη σκοτώνει έναν από τους πρώην συνεργάτες του Μπιλ, και παίρνω όλο και πιο θανατηφόρα όπλα στη μυθιστοριογραφία πολτού Bruce Willis, νιώθω. Ο Alan Parker, τον οποίο περιγράφω ως «εμπνευσμένο», είναι η σκηνή καταρράκτη του Alan Parker στην ταινία Midnight Express, όπου ο Τούλλος αιχμάλωτος Billy Hayes, τελικά δαγκώνει τη γλώσσα του και εκδικείται τον βασανιστή. Όλη η μουσική είναι χτισμένη για να υποστηρίξει μια τέτοια κάθαρση και ενσωματώνει την έννοια του «πορνείας πορνείας» όπως το Kill Bill.

Έτσι, είναι η αγάπη για την κάθαρση της βίας λογική, ή είναι μέρος της πρωτόγονης φύσης του ανθρώπου; Αυτό το άρθρο της Science Daily υποδηλώνει ότι η βία μπορεί να θεωρηθεί ως οδός προς την πραγματικότητα και τρόπος κατανόησης της ανθρώπινης κατάστασης και ότι η απόλαυση της βίας στην ταινία δεν είναι μόνο καθαρή, αλλά αναμενόμενη, ενθουσιασμένη και απροσδόκητη. ακραία βία.

Ίσως μου αρέσει η εκδίκηση του Batrix στο Kill Bill, γιατί υποχρεώνει τους καταπιεστές να αντιμετωπίσουν τις προσωπικές τους ιδέες και να πάρουν τη θέση τους στην κατανόηση της αδικίας που έχουν κάνει. Αυτό το "γεύμα για γεύση" δεν είναι μόνο ένα μέτρο.

Τι κάνει κάποιος που απολαμβάνει βίαιες ταινίες ή βιντεοπαιχνίδια όταν αντιμετωπίζει βία στην πραγματική ζωή; Η απάντηση είναι ότι απλά δεν ξέρετε μέχρι να σας συμβεί. Η εμπειρία μου ότι είμαι θύμα ενός βιασμού / διαφθοράς εισβολών στο σπίτι δεν εξέτασε την απόφασή μου να ακολουθήσω έναν άνθρωπο αφού επιτέθηκε στον επιτιθέμενο με όπλο ή άδειγα το παράθυρο στο οποίο εισήλθε. .38 πιστόλι στον κώλο του, αν και ήταν το όνειρό μου μετά το γεγονός.

Πριν από μερικά χρόνια, πήγα σε μια υποχώρηση των πολεμικών τεχνών και μας ρωτήθηκε αν η νεαρή νύφη στην ταινία Braveheart είχε το δικαίωμα να αναγκάσει τον νέο της σύζυγο να αναγνωρίσει την Prima Nocte (sp?). να τον δώσει στον Άρχοντα του νομού για την πρώτη ανατροπή του, αφήνοντάς τον να ραπάρει τον εαυτό του. Μια άλλη γυναίκα, που ήταν σε κίνηση, αναβίωσε και μας είπε ότι δεν θα επέτρεπε να βιαστεί σε καμία περίπτωση. Θα πολεμήσει μέχρι θανάτου. Αλλά αν το έκανε η γυναίκα στο Braveheart, ολόκληρο το χωριό θα είχε εκτελεσθεί. Το μάθημα ήταν ότι επέτρεψε αυτή τη βία να σώσει το χωριό.

Ποτέ δεν βιάστηκε. Όταν συνειδητοποίησα ότι είχα βιώσει τέτοια βία, συνειδητοποίησα ότι δεν είχε ιδέα τι λέει. Μπορεί να πει ότι ξέρει τι να κάνει σε μια τέτοια κατάσταση, αλλά η αλήθεια είναι ότι δεν ξέρεις μέχρι να είσαι εκεί. Και μπορεί να είναι ψυχολογικά ανταμείβοντας να φανταστεί κανείς ότι χτυπώντας σε κάποιον που σας έκανε λάθος, αλλά είναι στην πραγματικότητα πολύ διαφορετικό από το να το κάνετε.

Είμαι έτοιμος για τον George Zimmerman να είμαι δίκαιος στο ρόλο του ως ένοπλου φρουρού και να είμαι σίγουρος για το σκοπό και την πρόθεση του όταν γυρίζω τον Trayvon Martin. Αλλά μπορεί να έχει βιώσει τη φρίκη της πραγματικότητας αυτού που έκανε. Η φαντασία και η πρακτική ενός σεναρίου "εκδίκησης πορνογραφικού" είναι αρκετά διαφορετική. Πιστεύω λοιπόν ότι πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν στο δικαίωμα να κατέχουν όπλο και να προστατεύουν το σπίτι και τη ζωή τους δεν κατανοούν πλήρως τι σημαίνει αυτό. Και αυτό είναι ένα πρόβλημα όταν αντιμετωπίζουν μια πραγματική αντίθετη κατάσταση και πρέπει να κάνουν την επιλογή συχνά σε δευτερόλεπτα.

Λοιπόν, έχει εξαπλωθεί στις σκοτεινότερες περιοχές. Νομίζω ότι σας ζητώ απλά την ερώτηση: γιατί νομίζετε ότι σας αρέσει η βία στις ταινίες; Ή μήπως κάνετε, και αν όχι, γιατί; Η σκέψη μας για σπλαχνική αντίδραση στη φανταστική βία μπορεί να μας πει κάτι για μας. Η αρχική σκέψη μου ήταν ότι πρέπει να έχει θεραπευτική αξία για φανταστική βία. Τελικά, το πιο ικανοποιητικό για μένα αφού βιάστηκα ήταν ότι είχα "πολεμικά όνειρα" σε μια κανονική βραδιά και ότι πάντα κέρδισα αυτά τα όνειρα. Ορισμένες τακτικές, ακριβείς τρόποι για να σπάσει το όπλο μου ή την αποτυχία, ολόκληρη τη γκάμα. Και πριν από μερικά χρόνια, σκεφτόμουν ακόμη και να κάνουμε σόλο αγώνες.

Εντάξει, μένετε τη νύχτα και έχετε γλυκιά όνειρα, ακόμα κι αν είναι σφυρηλατημένα στο Oldboy.